芥子纳须弥作文

【篇一：芥子纳须弥】

那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。——泰戈尔

我问佛：世间为何多苦恼？

佛日：只因太专注于自我。

我问佛：何谓专注于自我？

佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么？

我说：只看见自己的影子。

佛日：那面向太阳而行呢？

我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还有影影绰绰的牛羊和牧人。只是，不再看见面前的地面上有投下的阴影。

佛日：背光而行时，你眼中只有自己。向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须弥。只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中的一粒芥子。

我问佛：万生困于自我之中，则该如何？

佛日：红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。你要看到，这个世界并非只有你一人。

郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。把那一花一树一菩提都看作组成自我生命的一部分，则可心纳天下。

佛也曾如你般迷茫无知。直到有一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他，你觉得你能活七十年吗。老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？

那位老人，他是一粒能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。

我背对太阳，只看到自己的影子。夕阳下山后，我的影子也消失了。

阳光太大，我为一颗小草撑起遮阳伞。后来，小草长成了一片绿草地。

佛日：佛门修为的境界为：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。

我说，我只是红尘路上一粒微小的芥子。这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。

须弥纳芥子，芥子纳须弥。把自己当成一粒纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两粒不凡的芥子。

【篇二：芥子纳须弥作文】

在这个世界，不是所有合理的和美好都能按照自己的愿望存在或实现。——路遥

暖风温柔的抚摸着大地，大地就像一只温顺的小猫，享受着暖风带给它的爱抚，而蒲公英不同，他们害怕每一种小小的冲击，尽管暖风再怎么温柔，蒲公音也会像他翻去白眼。但可惜的是，暖风不会因为蒲公英的白眼而改变自己的去留。

于是，蒲公英开始盘算着还可以和妈妈在一起多长时间，他们说这无法停留的爱。正当这时，一直迷迷糊糊的蝴蝶在天空中周旋，像树上落下的枫叶，渐渐的，渐渐的，朝着蒲公英的方向跌落下来，蒲公因看此情景，拉响了一级警报，所有的小蒲公英赶忙跟妈妈说着再见，生怕下一秒将不知去向。

就在这最后关头，昏迷的蝴蝶一下恢复了神智，她立即刹车，可是还是晚了一步，颤颤微微的落到了蒲公英的头顶，万幸的是，蒲公英还没有离开妈妈的怀抱。她颤动着双腿，生怕一失足成千古恨。她小心张望着，发现蒲公英就长在悬崖边上。这时，她没有了往日的高贵，没有了从前的骄傲，只是紧紧抓住快要散落的蒲公英。要是在往常，小蒲公英看此情景肯定会发出嘟嘟囔囔的声音表示不满，但是面对离别，一切的一切都变得沉寂起来；蝴蝶也并非如此淡定，她每每落地，首先会拍拍身上的灰，然后开始滔滔不绝的炫耀自己曾去过的地方，获得的荣耀，但是面对死亡，一切的一切就像是凝结起来。这现象并不奇怪，每个人面对生、离、死、别的时候，都不会在乎外貌、地位、权利，在那个时候一切才真的是身为之物。假如，你是一个家财万贯的人，穿着华丽的燕尾服，拥有完美无瑕的容貌，高贵的地位被压在废墟地下，你会在意那些么？不会。所以最震撼人心的是——生命。

暖风继续吹拂着大地，可能由于遭受白眼太多的缘故，变得暴躁起来，就像人们口中所说的：“兔子急了还有咬人的时候http://www.gexing800.com/。”于是，蒲公英被吹的毫无形象，所有的伤心都化成了能量，漫天的蒲公英唱起了生命的歌谣。蝴蝶也因风儿被吹落悬崖，飘飘然的落下去，保留了自己最后的美丽，抒写了关于生命新的篇章。

太阳照常升起，生命尚未结束，看！曾经的小蒲公英长成了大姑娘，也有了属于自己的孩子，又飞来一只笨拙的蝴蝶……

生命就是这样，莫名其妙的出现，糊里糊涂的接受，难舍难分的离别，强颜欢笑的面对，无可奈何的继续。正如蒲公英、蝴蝶的故事，蝴蝶莫名其妙的飞到蒲公英旁，糊里糊涂的蝴蝶接受蒲公英的支柱，难舍难分的蒲公英和妈妈告别，但依旧强颜欢笑的面对生命的延续，一切都是那么的言不由衷。世界如此之大，蒲公英、蝴蝶只是宇宙一隅，沧海一粟，却依旧拥有着不凡的生命，路遥有一本书——《平凡的世界》，也是根据描写小人物的生活，来反映不平凡的世界，正可谓：“须弥藏芥子，芥子纳须弥。”