道德作文 坚守道德作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的道德作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

道德作文 篇1

　　道德犹如娇艳欲滴的生命之花。带着雷锋的奉献开遍神州大地；道德犹如甘甜可口的生命之水，应着雷锋的“钉子”精神流遍大江南北……“道德”这词早已在雷锋身上发光发亮，而现在，“雷锋”这二字也是光辉的。

　　雷锋精神，大家都烂熟于心，可是又有谁做到了呢？——拥挤的公交车上，一个白发苍苍的老奶奶拄着拐杖上车了。车上早已座无虚席。大家都不由自主地看了一下老奶奶，然后又转头假装视而不见，谁都不愿让一下位，包括我。虽然我也蠢蠢欲动，不过后来还是无动于衷地占位……无道德多么可怕啊，幸好还有世人没有让“道德”失传。 偏僻的山区里，静谧得闻不见一丝噪杂。我的大伯他的家就坐落在这个花鸟虫鱼的.世界里。我来大伯家，为的是看看大伯这孤身老人。进入大伯房间，大伯在喝粥，看到我们来了，手扶着桌子，艰难地站了起来。大伯十分热情地招待了我们。过了良久，大伯离开了房间。爸爸担心大伯身体不适，便让我跟着。我轻手轻脚地跟着。只见大伯到那简陋的厨房里拿了几个面包和一碟花生米，装在盘里，又转身离开了厨房。我一惊，差点被大伯发现。大伯继而来到了家门口，把小盘端在手里，左顾右盼，似乎在寻找什么。突然，远方传来了一阵脚步声，一个衣衫褴褛的青年出现在大伯面前。一看便知是个神智不清的野疯子。大伯把盘子递给他，他狼吞虎咽地吃了起来。吃完后，便傻呵呵地笑了几声离去了。我恍然大悟，大伯的形象顿时在我心中熠熠生辉。 雷锋精神照耀着勇拦惊马的刘英俊，照耀着舍命救老人的张华，照耀着身背工具箱的徐虎，照耀着以“当代雷锋”郭明义为道德模范和感动中国人物……他们一律拥有助人的中华传统美德，他们一律拥有着心灵最深处的关爱，他们一律沉浸在雷锋世界，他们似还未长大的萌芽，心中只有乐于助人的爱的种子。只有他们“吟唱”着“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”，只有他们懂得，什么是“学雷锋做有道德的人”。他们或许家徒四壁，或许金钱如山，又或许他们无父无母，但他们最起码知道：和雷锋一样，做一个对社会，对民族，对“亲朋好友”有用的人吧！做一个有道德的人吧！ 做一个有道德的人并不难，只要从身边小事做起，日积月累，你便完成了一件道德大事。当第一抹阳光阳光射入窗口，新一天内，以雷锋为目标，多做一些行善的事，多做一些道德的事！

道德作文 篇2

　　在人生路上有太多的诱惑迫使我们停泄不前，彷徨不前，也有太多的干扰令我们泥足深陷，不能自拔。虽然这些诱惑与干扰将无尽无休地诱惑着我们，但是我们必须毫不犹豫地坚守道德最后的防线，不为干扰所困，不为名利所惑。

　　许衡不摘路边梨，只为心中一句话“我心有主”。这不正是坚持为人准则，坚守道德底线，坚定精神家园的宣言。而在常人眼中，却显得过于迂腐，颇不合群，这可谓“君子乐得其道，小人乐得其欲。”

　　道德，好似一朵灿烂无比的花，开在每人心中;道德，好似一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。即便在众人不堪引诱蠢蠢欲动时，也能恪守为人之道，讲良心，知廉耻。

　　东汉名臣杨震在一次路经昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑县令王密半夜携带着黄金万两向他登门拜访以谢当年提点之恩，说：“暮夜无知者。”他却紧锁眉头，严肃地说：“无知，地知，你知，我知，子知，何谓无知者?”竟然决然地把黄金退还给了王密，其言语深长，应证了孔老夫子所言“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

　　培根曾说：“美德有如名香，曾燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”只要坚守道德底线，我们的.心灵将不再受诱惑的纠缠，将不再受物欲的动摇，将不再受他认的引诱。

　　在现实生活中，仍然有不少人贪财枉法，违法乱纪，种种行为展现人对欲望的贪婪，犹如一匹饥肠辘辘的饿狼面对着美味却遥不可及的食物时的那种急不可耐的迫切心情。

　　坚守道德最后一条防线，抵住诱惑，修炼出受人敬畏的道德律。

道德作文 篇3

　　孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中国春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。春秋鲁国曲邑人。孔子十五岁立志求学，年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是在进行教学，“桃李满天下”就出自此处。

　　在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：

　　子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

　　在道德教育思想方面，孔子的学说以“仁”为核心的.最高道德标准。“仁”的含义包括“克己”、“爱人”两方面，而以“礼”为准则。他是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者。

　　孔夫子用仁义礼智信的犁铧躬耕了民族的荒蛮意识，走近孔子，走近《论语》，走进中国灿烂的春秋。

道德作文 篇4

　　道德绑架

　　道德绑架，顾名思义就是用自己的道德观强迫他人做自己不想做的事。

　　而在如今的中国，这种荒谬的'事居然屡见不止。

　　例如，某富豪因为没有捐款，被极端网友骂的狗血淋头，甚至还说：“你有那么多钱，应该捐出去一份，反正那些钱对你来说不值一提。”“一点善心都没有，捐点钱怎么了!”“你不捐就是不善良”等等疯狂的言论。

　　不仅仅是这些，还有关于孝方面的“儿子就应该把父母接过去住，女儿就应该老实在家里做一个家庭主妇。”“赚来的钱就应该全给父母。”等。也有关于其它方面的“年轻人就应该给老人让座、不让座就是不道德”“遇到乞丐就要发善心给钱，给少了就不道德”“小孩子还小不懂事，让着他点哈。”“歌唱节目自爆家里穷苦，希望评委老师通过比赛。”“你弱的人就应该被照顾，有能力的人无需帮忙”“我年纪大，插个队怎么啦?”等等，数不胜数。

　　我只想说，只要不违法，不违背自己的道德线，你该怎么做就怎么做，无需在意少数的疯狂言论，相信在这个文明的时代 ，还是正常人居多。

道德作文 篇5

　　道歉不是形式，而是发自内心的愧疚与悔改。

　　——题记

　　在生活中磕磕绊绊无法避免，自然道歉也无法避免。但你是否思考过一个问题：“当道歉泛滥成灾时，它是否会失去本质，而成为一种形式化的产物？”

　　我们从小就被灌输：“打到别人要道歉，别人道歉要原谅。”于是，这种思想便深深刻在脑中，几乎成为了条件反射。当我们伤到别人，首先想到的不是关心和问候，而是来自大人“为什么不道歉”的责问。这时，道歉成了我们的心病，我们开始变得畏惧，洒脱全无。

　　那我们该如何摆脱这种困境，让道歉真正成为发自内心的反思呢？这值得我们好好斟酌一番。首先，我们要观察是否需要“大动干戈”去道歉，如果别人已经宽恕了你，那还何必一声接一声、祈求般地去道歉？那样只会让你显得无趣与畏缩。其次，我们要真心的道歉。道歉，不是目标而是过程。真诚，则是这个过程中的助推器。有了真诚，一切皆有可能。最后，道歉并不尴尬，反而是一种放下担子、重新开始的舒畅。放下了一个罪恶的负担，难道不是一件值得开心的事吗？

　　我们或许都认为，道歉和原谅是一对必然的`因果关系。如果别人道歉自己没有原谅，那就是无理。我们必须清楚：道歉不是强求别人原谅自己的理由。你向别人道歉，别人完全可以不原谅。如果连一个杀人犯都能用“对不起来”赎罪时，那么法律还有什么价值？原谅你是情分，不原谅你是本分。但如果你足够真诚，情分就会略占上风。

　　一年一度的“道歉日”来了，你是否真诚的道了歉？

道德作文 篇6

　　道德是灯，照亮夜行的路；道德是路，引你走到黎明；道德是繁荣，抚摸着你的前程。一个拥有道德的人，会受到别人的尊重。如果你不道德，那么就会受到别人的`鄙视。

　　某位同学把垃圾乱扔受到别人的指责，他毫无顾忌地说：“小事一桩，何必多管。”教师里有的同学吧草稿纸撕的粉碎，扔得满地都是。别人好言相劝，他则白眼相对。有人在夏天里喜欢把脚从鞋中抽出来，别人好心提醒他，他答：“区区小事，何足挂齿。优哉游哉，岂不痛快。”对这类司空见怪的小事，人们往往会熟视无睹，但这些却不道德。

　　乱扔垃圾就是影响班级卫生，学校环境的污染；而夏天在教室里脱鞋，在邻座的同学难免会闻臭味，分散他们的听课注意力，而成绩就会有所下降。如果久而久之，不但会使同学成绩一落千丈，而且自己也会养成上课不听讲并经常脱鞋的恶习。注重平时习惯，你一定会发现道德修养的积累是多么重要啊！

　　我听说有一位农民去城市里找工作，他刚刚踏进公司门口，看见一张废纸在地上打滚。他急忙就去把这张纸放进了纸的故乡——垃圾桶里。而这一举动被面试的考官看到了，面试考官就应聘了他。就这么一个小小的举动就决定了他的未来。这说明道德的修养是多么的重要。如果你拥有了道德，那么你就拥有了一笔财富。

　　古人曾云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”要使自己成就理想，有道德、修养、有文化、有纪律的建设者，就应该不拘小节。同学们，醒醒吧！让我们从身边的小事做起。做一个有道德的人吧。